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第156章 经史易容（典籍重生）（第1页）

咸阳太学的编修阁里，三十六名博士围坐在胡桃木长桌前，手中狼毫在竹简上沙沙游走。李岩站在二楼回廊，看着楼下如流水线般的典籍改造场景——百工学生用改良的"蒸汽压书机"平整竹简，太学生们按"经史子集工"五类分拣旧籍，空气中弥漫着新制墨汁的松烟香与活字油墨的化学气息。

"陛下，《春秋》秦史纲本已编修完毕。"博士申公呈上样稿，竹简边缘用火漆封着"史"字密印，"按您的吩咐，将晋文公称霸改为秦穆公图强，周王室东迁章节增补了郡县制起源考。"

李岩接过竹简，看见"郑伯克段于鄢"旁用红笔批注："兄弟阋墙，不如法治维序"。这是他要求的"历史唯物主义"评注，每个春秋故事后都附着现代政治学观点。翻到末页，赫然夹着一片银杏叶——那是他从现代带来的种子萌发的幼苗叶片，叶脉间用显微镜刻着"文明基因"四字。

"很好。"他将竹简递给身旁的公孙弘，"明日送往市井书肆，就说......"他忽然压低声音，"就说这是周王室秘藏的《秦周同源录》。"公孙弘心领神会，腰间的百工齿轮徽章随动作轻响——此人如今已是典籍改造的核心成员。

西市的"万卷楼"书肆前，人群围着新到的《逍遥列子》议论纷纷。楚国遗老屈平子挤到前排，看见封面"庄周列御寇同着"的字样时，胡须气得发抖："楚国道家典籍，竟与秦人杂糅！"他抢过竹简翻开，却见《逍遥游》后附着《列子·汤问》的"愚公移山"篇，两篇之间用现代思维导图标注着"自由精神与实践哲学的辩证统一"。

"屈老可知，这是陛下亲批的'新道家精义'？"书肆老板王二麻溜地递上另一卷，"您再瞧这《商君书·民本注》，里面说'治世不一道，便国不法古'，跟孔夫子'因材施教'一个理儿！"

屈平子颤抖着翻开，只见《开塞》篇末用朱笔写着："民不可与虑始，而可与乐成——非轻民也，乃虑民智未开也"。这分明是用现代启蒙思想重新诠释法家经典，他突然想起三个月前被焚毁的《楚辞》，胸口气血翻涌，踉跄着退到街角。

"屈公可是在找这个？"熟悉的声音从阴影里传来。李岩抱着一卷《秦歌·楚辞合编》走出，月光照亮书脊上的"楚秦同源"四个隶字。屈平子瞳孔骤缩，看见封面上的屈原画像竟穿着秦式深衣，手中《离骚》竹简上标注着"秦隶-楚篆"对照译文。

"陛下......竟未毁《楚辞》？"老人的声音带着哽咽。

"朕要毁的是旧秩序，不是文明本身。"李岩翻开内页，《湘夫人》后附着秦歌《蒹葭》的曲谱，两种旋律用五线谱和宫商角徵羽双轨记录，"你看，'沅有芷兮澧有兰'与'所谓伊人，在水一方'，皆言相思之美，何分秦楚？"

屈平子忽然注意到页眉处的数字编号，从001到305，正是《诗经》的篇数。他疑惑地看向李岩，却见对方指尖在"帝高阳之苗裔兮"旁的数字"23"上轻点三下——这是莫尔斯电码的"SOS"信号。

深夜，编修阁的暗格里，李岩用荧光墨水在《吴越春秋》改编本上写下最后一句："越甲吞吴日，秦旗猎猎风"。书页间的莫尔斯电码页码组合完毕，在紫外光灯下显现出他的现代日记片段："2025年3月12日，实验室时空仪失控，我看见了嬴政的脸......"