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第20章（第3页）

五姓老祖商量之下，还是将之收入门中了。将他收为弟子之后，教了一段时间，就发现他对阵法之类的有特别的天赋，功力还不怎么深，就已经能够布置出能够迷惑功力比他高上一级的修行者的阵法了。

随后，鲁家祖师的修为越来越深厚，除了阵法之外，他对炼器似乎也如得神授般，无需点拨，就自然而然地会了。

再加上，鲁姓祖爷，也是心性淳朴的手艺人，又与孙姓中的某个姑娘成了亲，没理由赶他们走，就在神栖山侧边，给他们夫妇造了屋子。

不过，炼法器是需要地火岩浆的，所以，等鲁家祖爷功夫有成后，就特别找了个能够就近利用地火岩浆的地方安家。

鲁家祖爷所建立的鲁家别庄，则位于由我们这儿向南，直到大商国

16、功德的重要性分析 ...

边缘的焱焰山边的位置。

为什么他建的是别庄呢？

鲁家祖爷，毕竟只是鲁氏一族中的一员，所以，真正的鲁家庄，还是现在丹国那道浮云山的某个山谷中，住着的匠师世家的鲁家人。

作者有话要说：鲁家这部分，的确借用了鲁班的神话传说……

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17、鞋飞船 ...

鲁家老祖的修行天赋不怎么好，在修行之初，就知道自己终是有一天需要将魂魄导入某种未开灵智之物中重新修妖的，虽然有葛家的那个法子可保性命甚至并不影响修为，但如果用草木之属重新塑身，他的练器天才就要白白浪费了，哪怕用长在火山岩浆上的灵植塑体，他化形之后，也无法再炼器了——炼器要用的火力比之炼丹要炙烈近万倍，本体如果是草木的话，是无论在炼器的同时不伤害到自己的身体。