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第7章 半神(第1页)

伴随着心绪的波动,她恍惚看到了自己所曾做到的种种决定,以及成长中所面临的种种困境最终所做出的种种抉择。

正是这些不同的选择组成了现在的自己,本我、自我、超我…逝我、唯我、无我,如此种种构成了真我。

本我即原我,是指原始的自己,包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。本我是一切心理能量之源,它不理会社会道德、外在的行为规范,它唯一的要求是获得快乐,避免痛苦,本我的目标乃是求得个体的舒适,生存及繁殖,它是无意识的。

本我完全处于无意识水平中。它是智慧生灵出生时就有的固着于体内的一切心理积淀物,是被压抑、摈斥于意识之外的人的非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲动、欲望等心理能力。

本我位于潜意识中的本能、冲动与欲望构成本我,是生命的生物面,遵循"快乐原则"

幼儿没有羞恶观念,其全部生活都受到欲望的支配,不管条件和社会道德,处处要求满足自己的愿望,寻求快感。

孩子在幼时常是毫不隐蔽地表现利己主义。但是随着小孩年龄的增长和经验的累积,教育和习俗的影响,会不再盲目追求满足,渐识时务,从本我中分化出自我。

自我则介于本我与外部世界之间。自我的作用是一方面能使个体意识到其认知能力;另一方面使个体为了适应现实而对本我加以约束和压抑。

超我是自我的社会面,是"道德化的自我"由"良心"和"自我理想"组成,超我的力量是指导自我、限制本我。

本我、自我和超我之间不是静止的,而是始终处于冲突--协调的矛盾运动之中。本我在于寻求自身的生存,寻求本能欲望的满足,是必要的原动力;超我在监督、控制自我接受社会道德准则行事,以保证正常的社会关系;而自我既要反映本我的欲望,并找到途径满足本我欲望又要接受超我的监督,还有反映客观现实,分析现实的条件和自我的处境,以促使人格内部协调并保证与外界交往活动顺利进行,不平衡时则会产生心理异常。

逝我,过去的我,分秒必争的时间,无法触及的过去,正是昨日的我成就了现在的我!

唯我,坚定了自己的存在,模糊了时间的界限,上一刻,身处过去,下一刻,亦处未来,处于永恒的现在,我思故我在!

无我,见证了曾经的过去,处于永恒的现在,遥望无限的未来,无我就是无限可能的我,未来是无限的可能,未来又是绝对的虚妄,而身处无我之人,则以未来的虚妄而遍观世界的无限可能。

真我是人的意识体与物质体的统一,是对过去种种的归纳,是对未来种种的揣测,是以永恒的现在,而遍观无限的世界!

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